第7期:《新疆农职院》

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日期:[] -- 第7期 -- 版次:《新疆农职院》

学习新疆“三史” 正本清源
坚决与“三股势力”及其“两面人”作斗争

   期次:第7期   作者:丑武江   查看:159   

 

  在全区教育战线认真学习贯彻党的十九大精神,贯彻落实总目标,深入揭批“三股势力”,深挖“两面人”,铲除毒根,肃清流毒影响之际,站在斗争第一线,我通过再学习习近平总书记关于新疆工作系列重要讲话精神、学习《纪要》、学习自治区党委关于对沙塔尔·沙吾提等人的处理通报,深感“三股势力”及其隐藏在我们队伍中的“两面人”对教育战线渗透所产生的流毒影响之严重性,作为农职院一名党员教师,更深刻地感受到在这场斗争中自己所肩负的责任重大。立足教书育人岗位,我旗帜鲜明,立场坚定,义无反顾地向“三股势力”同“两面人”亮剑,坚决与他们做斗争。

  一、认清新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分史实

  我是学畜牧专业从事畜牧专业教学的教师,由于工作的需要,我到过新疆许多地州,跑过不少地方,每到一处,除了工作之外,我喜欢了解当地风土人情,尤其是地方历史,看过地方典籍,进过不少当地的博物馆,对新疆历史有着一定的熟悉。史实证明新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分,在学习《纪要》后,这种认知更加清晰。新疆始称柱州,古称西域,意为中国的西部疆域。早在秦汉时期当时的中央政权就与西域各城邦建立了联系,公元前60年,西域正式列入汉朝版图。历史上曾有许多部落、民族在新疆聚居。自战国时期内地诸侯国的“秦人”,也就是现在的汉民族先民,就密切活动在西域地区。维吾尔族先民是早先生活在漠北草原的“回纥”人,后改名“回鹘”,840年进入新疆,后不断融入新疆多民族血液,历经演变,于1934年定名为维吾尔族,意为“维护你我团结”。随着历史的发展,至今生活在新疆的有维吾尔族、汉族、哈萨克族、蒙古族、回族等13个主要民族。历史上基于新疆各族先民们对未知自然世界认知上的困惑,处于敬畏和摆脱厄运的心理需要,逐渐产生了宗教信仰。先是崇拜自然的原始教、萨满教,后于公元前4世纪从波斯传入祆教,至公元1世纪前后佛教传入新疆,鼎盛于公元4世纪,之后景教、道教、摩尼教传入新疆。10世纪伊斯兰教先由中亚传入南疆,经过宗教战争取代佛教,于16世纪盛行于新疆,成为了新疆的主要宗教。18 世纪以后,基督教、天主教又相继传入新疆。至今新疆并存有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教等,客观上新疆是一个多种宗教并存的地区。

  二、严厉驳斥“三股势力”反动邪说

  历史事实证明新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分,新疆民族分裂分子极力炮制的所谓新疆东突厥斯坦国的历史问题十分荒诞,从新疆历史发展的进程上看根本站不住脚。所谓新疆维吾尔族是突厥人的后裔,与现在的土耳其国有密切关系的论调也是十分荒谬的,是民族分裂分子有意混淆语系与民族来源,颠倒历史,企图割裂维吾尔族与其他兄弟民族之间的关系,以达到绑架维吾尔族同胞,分裂祖国的的罪恶目的,其用心十分险恶。“双泛”主义思想观点建立在唯心主义基础上,歪曲新疆宗教历史,鼓吹伊斯兰教是新疆历史上最早,也是唯一的正本宗教,根本上是错误的,经不起一驳。民族分裂分子在新疆极力推崇伊斯兰教,不是处于对伊斯兰教的真心信奉,而是意图将伊斯兰教进一步极端化、政治化,成为他们分裂祖国的思想工具,成为诱惑和捆绑信教群众思想的精神枷锁,其政治目的十分恶劣。

  三、教书育人,肃清“三股势力”和“两面人”流毒影响

  我生长生活工作在新疆这片热土,我热爱祖国,热爱党,对新疆各族人民有着深厚的感情。学习“新疆三史”,从历史发展全局看新疆区域发展的历史,看中华民族与新疆各民族、中华文化与新疆各民族文化的相互联系,看党和国家历年来对新疆各族人民的关怀、十九省市援疆新疆所取得的巨大发展变化,心中无比感慨。我感恩党、感恩伟大祖国母亲,十分愤恨“三股势力”和“两面人”,他们无论在意识形态领域颠覆新疆历史,还是利用宗教在新疆搞极端化、制造各种暴力恐怖事件,其目的就是要分裂祖国,让新疆各族人民再次处于水深火热的灾难之中,我们绝不会答应,他们的阴谋也绝不会得逞。做为新疆农职院的一名党员教师,我会教育我的学生透过现象加强对真理与谬论的甄别,深刻认识“三股势力”政治上的反动性、宗教上的虚伪性、手法上的欺骗性。教育学生运用马克思主义“五观”学习新疆“三史”,认清“双泛思想”谬论侵蚀部分人们头脑所带来得严重危害性,树牢“四个意识”,进一步增强“五个认同”、“三个离不开”的思想认识,彻底肃清“双泛”流毒,肃清沙塔尔·沙吾提等一伙“两面人”编造的“毒教材”对青年大学生的毒害,解决各族学生思想层面上的问题。教育引导广大学生牢固树立中华民族共同体意识,聚焦总目标,为新疆的稳定与繁荣,为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦,实现“两个百年奋斗目标”而努力奋斗。

(新疆农业职业技术学院 丑武江)

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